Уважаемый участник форума! Добро пожаловать! (Обращаем внимание, на то, что форум премодерируемый, т.е. каждый участник форума должен пройти регистрацию, что может занять некоторое время)
Отправлено: 02.10.21 08:48. Заголовок: Экскурсия по Евпатор..
Экскурсия по Евпатории " Малый иерусалим" Ворота Гезлёва Гезлевские ворота в Евпатории являются фрагментом Одун Басар Кяпусы («ворот дровяного базара»). Они являются последней из «дверей» средневекового крымско-татарского города Кезлев, появившегося на турецких картах в 1475 г. Именно тогда османы воздвигли бастион на стратегически важном пятачке – между удобнейшим заливом Черного моря, озерами Мойнаки и Сасык. Местное население (крымские татары) очень быстро образовали вокруг сооружения оживленный город. Турки назвали очередной крымский форпост Гезлев – «Дом Глаз», намекая на то, что укрепления станут местом наблюдения за всей западной Тавридой. Аборигены же переименовали его на свой манер – Кезлев. Этим же периодом датируются и постройки дровяного базара. Сюда вели одни из городских ворот. Так как крепостная инфраструктура и жилые дома по большей части были уничтожены во время бесчисленных войн, то Гезлевские ворота остались последним напоминанием как о базаре, так и турецком бастионе вообще. Неудивительно, что ныне здесь устроен музей, разместивший на своей территории несколько экспозиций.
Наибольшее могущество – как торговый центр – Кезлев получил в середине XVI века. Ходили легенды, что тогда это был самый богатый город Османской Империи. Здесь фортификация по протяженности мало чем уступала генуэзским до сих пор многое напоминает о местных властителях. В стенах заповедного массива в качестве украшения можно обнаружить и уникальную восточную вязь, и мини-копию Евпатории эпохи средних веков (ее размер – 5 на 9 м). Интересен также нигде больше не встречающийся экспонат экспозиции – Крымское ханство, изображенное на карте, исполненной из шкуры. Присутствуют на стеллажах и старинные артефакты (национальная одежда и бытовая утварь). Все они рассказывают посетителям о культуре высокопоставленных крымских татар и рядовых горожан.
Текие Дервишей Обитель нищенствующих монахов мусульманского вероисповедания, единственный сохранившийся до наших дней в первозданном виде памятник подобного рода на территории Крыма. Исторический памятник состоит из трёх зданий: собственно текие, мечети и медресе. Текие отличается простотой своих монументальных форм, отсутствием украшений на фасадах и внутри. В плане приближается к квадрату. Верхняя часть, благодаря срезу углов, переходит в восьмигранник, который венчает мощный купол диаметром 9,5 м. Высота постройки — около 20 метров
Отправлено: 02.10.21 09:00. Заголовок: Внутри обители по пе..
Внутри обители по периметру располагались одноэтажные сводчатые кельи дервишей. Помещения тёмные и тесные, пол из тесанных камней. Стрельчатый дверной проём каждой кельи выходит в зал. дервишей текие также служила странноприимным домом. С запада к текие значительно позднее (конец XVIII века) была пристроена небольшая мечеть Шукурала Эфенди Одна келья имеет отдельный выход наружу, возможно, это келья шейха общины. Келья имеет одно окно и очаг. Здание перекрыто уплощённым куполом с черепичной кровлей. Помимо места обитания, о которой сейчас напоминают стены и находящийся у восточной стены частично обрушившийся минарет. Здание зального типа, прямоугольное в плане, со скромными интерьерами. Рядом с мечетью расположено здание медресе, в котором после проведения реставрационных работ расположен музей крымскотатарской культуры. Просуществовав 300 лет, во время гонений на религию в 1930-е годы текие было закрыто и до последнего времени использовалось как складское помещение Черноморского флота. Здания текие и медресе в целом сохранились, в то время как мечеть была наполовину разрушена. В последние годы в здании текие был проведён небольшой ремонт, но полноценная реставрация до сих пор не проведена.
Молитвенный комплекс крымских караимов занимает 0,25 га и состоит из здания Большой и Малой кенассы (молитвенных домов), здания религиозной школы (мидраш), благотворительной столовой, хозяйственного подворья и нескольких внутренних двориков (Виноградный, Мраморный, Ожидания молитвы, Ритуальный, Мемориальный). Издавна являлся центром религиозной жизни караимов Евпатории. С 1837 года — духовный центр караимов России. История комплекса кенасс[править | править код] Комплекс кенасс в составе Большой кенассы и Малой кенассы был построен в начале XIX века по проекту Самуила и Соломона Бабовичей. В 1805 году было закончено возведение Большой соборной кенассы, а в 1815 году на месте обветшавшего молитвенного дома XVI века сооружено здание Малой кенассы. Обе кенассы представляют собой двусветные здания зального типа с окнами, расположенными в два уровня. В Большой кенасса верхний ряд окон имеет стрельчатое завершение, в Малой — полукруглое. Северные фасады обрамлены остеклёнными арочными галереями-верандами («азара»), где ожидали начала службы старейшины общины. Входы в здания выполнены в форме стрельчатых арок, украшенных резьбой по камню. Кровля зданий — черепичная четырёхскатная. В 1851 году в память о посещении кенасс императором Александром I (ноябрь 1825) был установлен мраморный обелиск. Центральные ворота кенасс, выполненные в стиле Ренессанс по проекту архитектора Евгения Исаковича, появились в 1900 году[2][3]. В 1927 году обе кенассы были закрыты и не использовались до 1939 года[4]. В 1942 году, во время немецкой оккупации, была открыта Малая кенасса, тогда же в Большой кенассе был воссоздан музей караимов. После освобождения Крыма Большая кенасса с согласия общины была передана под детский сад[4]. Последнее закрытие Малой кенассы произошло в 1959 году[4]. В разные годы в зданиях комплекса располагались различные советские учреждения: антирелигиозный музей, курсы медсестер, спортивные секции, детский сад, бюро технической инвентаризации, краеведческий музей. С 1991 года руководителем Евпаторийской караимской религиозной общины является Виктор Захарович Тирияки. По его инициативе был создан фонд восстановления Малой кенассы в Евпатории. В 1998—1999 гг. он руководил строительными работами по восстановлению памятника. 13 сентября 2005 кенасса была снова открыта. В 2007 году была закончена реставрация мраморного обелиска, на верхушке которого, после длительного отсутствия, был восстановлен двуглавый орёл из позолоты. Комплекс кенасс — памятник архитектуры XVIII в. государственного значения. В настоящее время в нём проводятся экскурсии, работает караимская библиотека «Карай-битиклиги», а также размещены небольшой музей караимской культуры и кафе караимской кухни под названием «Караман».
Между зданиями анфиладой располагаются три дворика, где верующие собирались перед службой и проходили собрания общины. Первый дворик начинается от главного входа, пышный ренессансный портал которого с затейливыми коваными воротами сооружен в 1900 году. Дворик напоминает коридор, обрамлённый глухими аркадами. Над головой — беседка, увитая виноградом (самой старой лозе — около 150 лет), в нишах и на пилонах плиты из белого итальянского мрамора с цитатами из Священного писания и именами филантропов. В глубине дворика высится мраморный обелиск в память о посещении кенасс императором Александром I. В одной из ниш — фонтан. Следующий, почти квадратный в плане, дворик обрамлён мраморной аркадой и замощён мраморными плитами, за ним дворик ожидания со скамьями, где находятся входы в кенассы. Завершает ансамбль небольшой садик с металлической беседкой. Здесь растут кусты граната, который считается священным растением у караимов, поскольку в каждом плоде граната содержится 613 зёрен, что соответствует числу заповедей Торы.
Караимский лапидарий
Большая (Соборная) кенасса Построена в 1805—1807 гг. Предназначается для праздничных богослужений. На западной стене кенассы установлена известняковая мемориальная плита с надписью, русский текст которой гласит «Суббота 5 февраля 1855 г. Ядро россійск. орудія». Считалось, что кенасса пострадала во время Крымской войны[5]. Однако, как выяснилось в ходе предреставрационного исследования, ядро было изготовлено из камня как одно целое с мемориальной плитой, и западная стена большой кенассы, в которой во время войны располагался арсенал турецкой армии, никак не могла попасть под обстрел, так как штурм города вёлся с северо-восточной стороны[6]. Вновь открыта 9 сентября 2005.
Малая кенасса Построена в 1815 году. используется для богослужения в будние дни и обычные субботы. Сохранилась каменная лестница, которая вела к отдельному входу на зарешеченный балкон для караимских женщин. Старинный алтарь Малой кенассы ранее находился в караимской кенассе города Галич. Здание Малой кенассы восстановлено силами караимов в 1999 году. Освящение состоялось 4 сентября 1999 года.
Синагога Егия-Капай Строительство синагоги было начато в воскресенье 12 июня 1911 года (по старому стилю). На постройку синагоги Евпаторийская городская дума выделила 6 тысяч рублей. При основании было заложено три камня: городским головой А. И. Нейманом, М. С. Шером и Б. М. Шишманом[2], которые пожертвовали 1200 рублей на строительство. Архитектором проекта выступил Адам Генрих. Первая общественная молитва в построенном здании состоялась в воскресенье 19 августа 1912 года[3]. В 1930 году советские руководители города закрыли синагогу. После обретения нез ависимости Украины в 1992 году здание передали еврейскому национально-культурному обществу. После проведения реставрационных работ в 2003 году синагога была вновь открыта[5]. 9 июня 2017 года в синагоге была открыта символическая Малая Стена Плача[8].
В 2011—2012 годах на прилегающей территории синагоги было открыто кафе национальной еврейской кухни «Йоськин кот»[6].
Джума-Джами (Хан-Джами) – самая крупная мечеть на всём Крымском полуострове и главная мечеть Евпатории, которая была построена в 1552 году по приказу хана Девлет Герая I. Её создателем является один из самых известных архитекторов Османской империи – Мимар Синан, зодчий султана Сулеймана Великолепного. Джума-Джами переводится как «пятничная мечеть», так как для мусульман пятница – праздник (в это день родился пророк Мухаммед). Часто её также называют Хан-Джами – «ханская мечеть» – раньше здесь проходил обряд посвящения в крымские ханы: новый правитель скреплял подписью специальный акт, который оставался на сбережение в мечети. С 2015 года мечеть является объектом культурного наследия России. Облик Джума-Джами напоминает собор Святой Софии в Константинополе. Строительство велось длительный период (более 10 лет), так как архитектор Синан в это же время возводил комплекс Сулеймание в Стамбуле. Кроме того, не хватало средств, – большая часть бюджета уходила на войну с русским царём Иваном IV (Грозным). Существует мнение, что так же, как и Айя-Софья в Стамбуле, мечеть Джума-Джами была переделана из православного собора. Однако официального подтверждения данная гипотеза не получила. Главный свод мечети окружают 12 куполов меньшего размера, по бокам расположены 2 минарета, высота которых достигает 35 метров. Стоит отметить, что минареты были построены заново уже в XX веке. На территории Хан-Джами находятся захоронения турецких офицеров и генералов, погибших в XVIII – XIX ст. во время военных конфликтов между Российской и Османской империями.
Витражи-четыре время года... Стёкла менялись, рисунок остаётся как и раньше!
Свято-Никольский храм Собор Святителя Николая Чудотворца (Свято-Никольский, Свято-Николаевский Собор) — второй в Крыму по высоте, площади и вместимости. Одновременно в соборе могут находиться 2 000 прихожан. Является одной из доминант исторического облика Евпатории. Евпаторийский храм был заложен в 1893 году в память освобождения города от неприятельских войск во время Крымской войны[2][3]. Перед началом строительства деньги на собор собирали два года. К сбору денег подключились караимская, еврейская, мусульманская, армянская и греческая общины, а также городская казна. В 1892 году император Александр III выделил 36 тысяч рублей (немалая сумма на то время). Собор был заложен 11 июля (по старому стилю) 1893 года. Но несмотря на солидные пожертвования всего города, денег катастрофически не хватало. Протоиерей Яков Чепурин закладывал ценности своей семьи, отдавал свой доход. Торжественное освящение собора состоялось 16 февраля 1899 года. 16 мая 1916 года собор посетила Царская семья[3]. У нас уже не было сил и голова не вмещала информацию... поэтому не пошли... Были в один из последних дней, я настояла... На пляже подошла женщина к моей подруге со словами :Ты тоскуешь по ушедшему родному человеку, сходи в храм Николая Спасителя, поставь свечку... И носи оберег- корень папортника. Два года наза ушёл её папа Николай
При советской власти собор периодически закрывали и открывали. В соборе были и художественная мастерская и складское помещение для пшеницы. Во времена Второй мировой войны был получен приказ взорвать собор, но приказ выполнить не успели. Сменившие их немецкие и румынские оккупанты разрешили проводить богослужения.
В 1990 году в Воронеже было заказано и отлито четырнадцать колоколов. 22 мая 1993 года горожане установили на фасаде Свято-Николаевского собора памятную доску в честь 100-летия со дня его основания. 16 февраля 1999 года здесь торжественно открыли ещё одну доску, приуроченную к 100-летию освящения собора. Свято-Никольский Собор является удивительным памятником храмового строительства. Он считается подобием Собора Святой Софии в Константинополе. Храм в архитектурном плане представляет собой восьмиугольник (октагон), перекрытый огромным монолитным бетонным куполом, диаметром 18 метров и весом 156,6 тонны. В храме имеется три престола: центральный — во имя святителя Николая Мирликийского, справа от него — престол св. князя Александра Невского. Левый малый престол посвящён апостолу Иакову Зеведееву. В соборе первоначальные росписи купола, сводов, стен, лики святых, иконостас, люстры не сохранились.
Доброе утро! У нас так же хмуро. Хотелось бы надеяться ещё на солнечные денёчки. Тогда осенние краски играют по другому. Но всё равно ищем прекрасное в каждом мгновении.
Оленька,спасибо тебе за труд! Ты делишься с нами впечатлениями,затрачиваешь своё время. Столько фото! Интересные рассказы! Всем желаю хорошего дня и позитивных событий!
Отправлено: 03.10.21 10:39. Заголовок: Экскурсия по старому..
Экскурсия по старому городу в Евпатории длилась где то 2.30... Вот городские зарисовки: Симпатичный отель напротив ворот Ранешная реклама( новодел) что делаю , то и пою! женщина на углу похоже продаёт кермек(Кермек татарский (limonium tataricum) – травянистое растение, принадлежащее к семейству Свинчатковых и порядку Гвоздичноцветных. Другие его наименования – лимонник, статица, перекати-поле. Встречается в южных и степных регионах по всему миру. На Евразийском континенте его можно найти на Алтае и в Западной Сибири, на берегах Средиземного моря и в Центральной Азии. В переводе его имя означает «стойкий», так как это неприхотливое растение можно встретить даже в песках. Кермек татарский – многолетняя трава, реже полукустарник. Крупные, вытянуто-продолговатые листья ланцетовидной формы расположены в прикорневой области. Плотные, кожистые, с глянцевым блеском. Имеют зеленую, ярко-салатовую или серовато-изумрудную окраску. Стебли тонкие, гибкие, разветвленные, зеленого цвета, в высоту обычно не превышают 50 см. Форма куста шарообразная. Кермек татарский зацветает в начале лета. Соцветия-метелки расположены на концах побегов. Цветки мелкие, пятилепестковые, напоминающие по форме колокольчики, с нитевидными рыльцами. Цвет светло-розовый, белый, кремовый, насыщенно-васильковый, светло-лавандовый. Многие сорта сочетают бутоны двух цветов на одном соцветии, например, белые и синие. Я его собирала у нас-прекрасный сухоцвет стоит несколько лет в вазе) Нам его показывали на Тарханкуте
picture hosting Панорама на стенах города о посещении царской семьи
А после обеда был пляж!!!
Это похоже мы уже уходим с практически пустого пляжа
Отправлено: 03.10.21 12:22. Заголовок: 13 сентября по упуще..
13 сентября по упущению фирмы "МИр прекрасен" у нас получился свободным... И мы пошли на пляж...не спеша: [url=https://postimg.cc/14Kfb5K2][/url Завтрак как всегда в пустом кафе при отеле "Барка"
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
[/url 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума